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| 铁娘子叫板小布什(图/文) |
人称“铁娘子”的吴仪副总理退休了,我浏览着她从政时一幅幅珍贵的照片,真的是依依难舍,回忆起她一个个感人的故事,更是让人无限敬仰。 上面的这帧图片,你看她面对强权,临危不惧,义正词严,申张正义的场景,怎能不令国人志气大长啊!于是,老夫写下了如下四言,题曰: 赞 吴 仪 文/李敬中 聪明睿智,果敢坚强。临危受命,业绩辉煌。 胸怀民众,侠骨柔肠。面对强权,不卑不亢。 叫板布什,正义申张。国人振奋,中华自强! |
| 标签:吴仪叫板小布什 |
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| 毛泽东是中国的脊梁 |
毛泽东是中国的脊梁 李敬中 伟大领袖毛主席诞辰114年来临之际,我阅读了许多网友的纪念文章,很受感动。毛泽东不但是中国的伟人,也是世界的伟人,这应该是公认的。因而也忆起了毛主席逝世后的一段时间和现在的一些年青人中,尤其是法轮功及“新语丝党”内的一些人,他们不懂得这些道理,为了标榜自己的新异新奇,随心所欲、信口雌黄。甚至对毛主席蔑视侮辱,还说什么:不应抗美援朝、不应这不应那……好象都不如他聪明似的。听后不但非常气忿,而且我想说:那些人纯粹就是民族的败类、一帮无知无耻的小丑而已。 在这里我想说个真实的例子:我的一位老朋友,祖系中医。解放前夕他毕业于国民党哈尔滨南岭军医官学校,中校军医军衔。解放初期为了利用他的一技之长,把他收编在红军第四野战军荣军医院任军医。后来小日本在天山的白音布统搞细菌战试验,散布了鼠疫杆菌,1947年又调任他到赤峰县防疫站,1948年被任命为防疫大队大队长,派往白音布统鼠疫区,数人残死疫区。由于出身,合作化时只能在医疗室当了一名村医,那时他在自家养蛇,提取蛇毒,治疗风湿、类风湿病;利用一把草药、一根银针,及坑头开刀做手术等多种方法,救治了许多村民……再后来在阶级斗争的形势下,因为多次搞政治运动,他数次挨整,直到文革时致残。我因景仰他的医术、人品,而不避政治风险,在深入农村时经常与之接触,就更加深入地了解了他。久而久之竟达到了无话不谈的地步。他写得一手好毛笔字,有一次,看到他写的一首诗:“苦读诗书六十年,一事无成两鬓斑。政治束缚枷锁重,英雄葬送际无边!”阅后我就试探着问他:“共产党这么整你,使你无用武之地,你怎么却从不说共产党的不好呢?尤其是对毛主席,你还那么尊敬呢?”他的回答是令我始料不及的,他回答说:“毛主席是中国的脊梁啊!抗美援朝敢跟美国干,你美国在越南、老挝、柬埔寨整事,我也照样跟你干!就连苏联老大哥,你撕毁合同想欺负我,我也不怕你,连续九评加上动武,就让弟媳免受欺侮。毛主席是好样的,是中国人的脊梁啊!做为中国人,你、我都会感到自豪的。他蒋介石做不到。”我接着又问:“那对于你来说,光挨整不算,把你的一生可都毁了?”他却说:“嗨!搞政治嘛,就是需要铁的手腕。如果换成了你我,也会是这样的!” 一个国民党的军医官,解放后又屡遭触及,令自己的抱负不能施展。但却对毛主席、对共产党充满敬佩;并因为自己是个中国人,由于国家的强大而引申为是个人的自豪。这难道说不是爱国主义的具体体现吗?!我今天只所以要回忆这位老朋友,就是用他的事迹来教育某些刚喝了点洋墨水,就把自己的祖国忘了,中国似乎就啥也不是了,老祖宗留下来的东西就都成了破烂了。骂够了东邻骂西舍,骂完了领袖骂祖宗,就谁也不如他的洋爸爸好了。幸亏我们的国家现在还不是特穷,否则,他们早就会公开地认贼作父,大言不惭地该喊洋爸爸了。象这样的吃爷花爷不谢爷的民族败类,真是该千刀万剐了! 最后,我还要重申:是毛主席一代领导人让中国人挺直了腰杆站了起来;是邓小平一代领导人让中国人富了起来;现在又是胡锦涛新一届领导班子正带领着人们,让中国强盛起来。中国人再也不能唯唯诺诺、唯洋是尊,唯西为贵了! |
| 标签:毛泽东,中国的脊梁,唯洋是尊,唯西为贵 |
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| 敬中话中医(8)胃火与胃炎之辩 |
我的学医感受(三) 胃火与胃炎之辩 余於六0年考入卫校学习,后来转拜上京名老中医张聘三先生为师,跟师学习中医知识。一起学徒的师兄弟还有5人,恩师诲人不倦,徒弟个个用心。当时六弟子上午轮流跟师临床,或学习药物炮炙。下午则背记老师为之圈点布置的医书,各自都非常勤奋。 一日,门诊来了一位病人,症见:口舌生疮,胃脘胀痛不适,嗳腐吞酸,口苦心烦,溲黄便秘。经察舌按脉等一番检查后,老师诊为“胃火证”。嘱余等为之开方,遵“黄连清胃汤”意,加公英、连翘、双花、花粉等,连服二剂痊愈。逾数日,众人聚谈时,有人提及这个病例,一医不以为然,并斥之以鼻,讥笑之曰:“嘿嘿!什么`胃火`?倘若胃内有火,还不把胃子烧烂啦!”……余在一旁闻之,实感气愤,并自内心为师傅抱不平。但因身为学徒,焉敢顶撞老同志。所以先暗暗替老师咽下了这口冤气。事后每每想起,仍觉愤愤难平。 又逾数日,余以学员身份、求学之心态、谦谦之词语,讨教于那位医生:有一亲友染病,医生诊断为“胃炎”,不知西医可确有其名否?那医答曰:有。并述及“卡他尔”炎症之由起,及胃炎之表现等等,其言确确,滔滔不绝。 当时,那位医生是不会清楚我发问的真正用意的。缘胃火仅一火,胃炎为二火,倘曰一火即可烧烂胃子,那么火上加火岂不是将胃子都化成灰烬了嘛!胃火,乃中医之辨证分型;胃炎,为西医之诊断名词。究其实质,无非是遣词造句即用字之不同罢了。尔等岂能依文字字面之含义,来贬低中医的作用呢。倘若都“同行相轻”,甚至相欺,那医学又怎么能进步、怎么会发展呢!所以,我感到:同行相轻,亦是阻碍医学发展之障碍也。 |
| 标签:中医,西医,胃火,胃炎,同行相轻 |
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| 网络综合症的施方治疗 |
“网络综合症”的施方治疗 前文《“网络骂人综合症”的辨证分型》只作了简单“分型”,并没谈到“治疗”,这样“病”是不会好的;病没好,就会继续侵蚀肌体、毒害内脏、腐蚀人的精神、乃至人的灵魂!说到底还是老夫还没有尽到医生“治病救人”的责任。是故,今天再试运用中医的“辨证论治”原则,对“网综症”提出治疗方案如下: 一、对于一类“表阳证”者,中医的治疗原则就是要“表之”“扬之”,使刚刚入侵的“邪毒”发散出体外。可选用一些“升阳发表”的药物即可。所谓“阳贵扶之,勿令伤之”。但须提防不能扬之过度,过则耗伤正气焉。所以还要少佐以“潜阳、抑阳”之品,古人云“阳宜表之,尤宜潜之”《易经》谓“潜龙勿用”,用之太过,则耗阳伤阴,反为有害也。 二、对于二类的“里阴证”者,中医的治疗原则是“吐之”“下之”,驱邪外出。可选用一些具有“涌吐、泻下”作用的药物,促使其已入里的邪毒尽快排出体外,勿令余毒邪伏,反再生害也。此所谓“驱邪不尽,遗毒为患” 耳。又云“里宜下之、且宜温之”,故尚须少佐“温热”之味,温之、暖之,勿令“阴寒过盛”,反而更损阳气,致令肌体不堪担当也。 三、此类“半表半里证”,俗称“半阴半阳”,亦即中医所说的“少阳经证”。此证阴阳参半,邪毒尚未深入。治宜“扶阳抑阴”“和解之”可也。选用些具有“和解少阳”作用的药物为妥。但“和须持中”施剂切勿过轻,轻则无用矣。 愚夫上述临证见解当否,还请各位医界同仁斧正。 |
| 标签:网络骂人综合症,表,泻,和 |
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| 网络综合症的辨证分型 |
“网络综合症”的辨证分型 随着当代科技之发展,电脑已普及到家庭,网络生活亦成时尚。因此在现代的疾病谱上,就又多了一种叫做“网络综合症”的新病种(下面简称“网综症”)。此名词可谓新矣,但却切莫被新名词而吓倒。但凡临床只要记住中医“五劳七伤“的古训,按着“久视伤血,久坐伤肉,久卧伤气,久行伤筋……”的原则,辨证治疗就无大碍了,当然改变原来不良的生活习惯还是更重要的。 下面要谈的是“网综症”的又一个新分枝,因未见文献报导,权且称它谓“网络骂人综合症”(亦简称为“网综症”)。网络遍通天下,它既有利于信息传播,有利于交流互动,更有利于学习提高。同时还有利于情绪发泄、抑或是撒泼骂人!因为干这些均可以匿名做案、不留姓名,又可以使自己的情绪得以宣泄,故此何乐而不为呢?!其不利之处是,不但增写了疾病种类,而且还诱发并促使了一些网络犯罪。 老夫虽然从医多年、学医不精,但却对中医的“望、闻、问、切”还是下了些工夫。现仅从中医的辨证论治角度,试作剖析及辨证分型如下: 此症表现繁杂、花样亦多、形式不一,临床看似复杂,难理头绪,但我们却不要被表象所迷惑,提纲挈领即可也。是故,老夫将它统分为三类: 一、公开亮明身份、观点,大胆咒人、骂人者,此属“表证”“阳证”,简称为“表阳证”。 二、隐姓埋名,跟帖发泄,或变幻角度,变着法损人、骂人者,此属“里证”“阴证”简称“里阴证”。 三、介于二者之间,半隐半现,忽明忽暗,只知跟帖骂人,且骂人特狠者,此为阴阳参半,属“半表半里证”。 “网综症”花样虽多、种类虽繁,老夫敢谓:皆不越此三类也!为保持公证,老夫今天仅作为“记者”“中医”的身份,只管辨证分型,不加分析判断。是故,孰是孰非,孰优孰劣?网民们自有公断,就不再多言喽。(请注意查阅下文“网综症的施方治疗”) |
| 标签:网络骂人综合症,表阳,里阴,阴阳参半 |
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| 赞姚有为并致全体爱国同胞们 |
赞姚有为并致全体爱国同胞们:
文笔犀利,句句锋芒,言之凿凿,气宇轩昂。 真正的中国人啊,不卑不亢;伸张正义啊,敢做敢当! 中华民族啊,不应受辱,华夏之儿女,不认豺狼。 善良的人民,不再受骗,勤劳的人民,不容犯疆。 爱国的民众,团结奋斗,智慧的人们,勇斗恶狼。 东方文化啊,不容践踏,东方之哲学,地久天长! 中华民族啊,大有希望,中国之国力,步步增强。 中华之巨龙,正在腾飞,东方之科学,灿烂辉煌!
注:姚有为是一位有高度爱国心的知识分子、学者,著名作家,已有多部论著问世。理学学士、中共党员,任过教,现为司法干部。 在当前涌起的反中医、反东方文化的浊浪中,他挺身而出,坚定地站在捍卫东方文化、捍卫中医的立场上,旗帜鲜明的与一小撮民族虚无主义者、崇洋媚外的洋奴们,勇敢战斗,斗智斗勇,不畏漫骂恫吓。喜笑怒骂皆成好文。令“反中医者”一伙畏之如虎、恨之入骨。令爱国志士却是欢欣鼓舞,博友在他的博文后留言说:“博主(指姚有为)你真是好样的,你代表了国人的志气、体现出了个人的勇气,为捍卫东方文化表现出了胆气,更为广大中医药工作者出了口恶气!” |
| 标签:东方文化,捍卫中医,捍卫国宝 |
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| 自拟联,求斧正 |
自拟联,求斧正 李敬中 1.为德为仁为济众对证下药 医患医己医难疴问心求全 (医乃仁术) 2.为德为仁为济众兢兢业业 医患医己医沉疴认认真真 (端正医风) 网友和联: 一壶居士和联:身病心病名利病药医不死病 假人真人神仙人佛度有缘人 文秀和联:天道人道医道道道皆相通 医术医人医病病病皆易除 (医术不凡) 水土木和联:为福为寿为百姓健康呐喊 修身修心修仁德快乐平安 (和祥仙翁) |
| 标签:为医楹联 |
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| 七绝 · 雪夜出诊 |
七绝 · 二首 李敬中 雪 夜 出 诊 北风呼啸雪花飘,坐下驴车路更遥。 山道崎岖多险阻,心急不觉著衣薄。
雪夜往诊抒情 踏雪诊归寒夜风,须眉霜染紫颜翁。 惊儿问姓妻抚掌,病瘥同欢其乐融。
网友和诗: 读李敬中《雪夜往诊抒情》感怀 姚有为 博学领悟中医道,雪夜出诊医德高。 诋毁中医无知徒,有何脸面见此老。
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| 敬中话中医(7)旧医枕中秘 |
我的学医感受(二) ——旧医枕中秘
在旧社会,每位中医业医一生,都会有其不同的经验所得。而这些经验则多宝而珍之,秘不外传。竟致获者未足惜,欲求者偏无缘,直至失传!故曰:医有枕中秘,秘在不传方。传方留秘药,授药匿份量。俗云“传药不传方”者,方有方法、剂量之意也。缘中医组方配伍严谨,君臣佐使各有侧重,大小奇偶意尤所专。余业医46载,於民间采风中,探获数方,临床验证确有卓效。今不敢自秘,初揭几秘,以管窥其一斑尔。 衄血三两三 主治:吐血,衄血等。 细生地50g,生柏叶50g,生荷叶、生艾叶各25g,茜草15g,水煎服。 说明:上方共五味药,计总三两三钱,故称。但个中奥妙也是至关重要的却是:每方其中还有另外的三分保密药(旱三七1.5g)根本没露!则多由医生亲自制备好后,交付患者冲服之,方能奏效。否则效差。名曰三两三者,实则三两三钱三也。 |
| 标签:枕中秘验,秘方三两三 |
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| 敬中话中医(6)医界保守谈 |
我的学医感受(一) ——医界保守谈 早在学徒时期,经数番努力曾得一民间郎中(姚先生)传方,云治“蛇盘疮”百发百中。为守承诺,余一直未验其方。老先生过世后,适遇是症,遂试用之。涂后不但疼痛不能稍止,泡疹仍继续漫延。是故慨叹曰:中医药历史虽悠久,而发展竟如此缓慢,其弊病则在于“保守”也! 时隔数年后,春节与朋友聚谈,偶然提及姚先生一技之长云云。其中一友忆及自身曾患“蛇盘疮”,求先生治之,当时因药味不齐全,故曾托人购买过蜈蚣数条,交先生配药膏涂之即愈。当时言者无虽无意,吾听之却有心。缘郎中传方内独无此药尔。 归查药典蜈蚣条下载:“……性有微毒,而转善解毒,凡一切疮疡诸毒皆能消之。……为其能制蛇,故又治蛇症及蛇咬中毒。”中医治病,每寓象形之意,物性相胜即其理也。“蛇盘疮”亦称“缠腰火丹”“蛇串疮”,现代医学名曰“带状泡疹”,系病毒感染所引起的一种急性泡疹性皮肤病,常因剧烈疼痛而使患者痛苦异常。嗣后,再遇是症,径於传方中再加入蜈蚣数条,用之疗效显著。 至此,方药始完整。本方缺一味即无效,增之就效验非常。这就是中医的所谓“不传之秘”也。诗人贾岛曾有名句“二句三年得,一吟双泪流”,道出了诗人创写的艰辛。联想自己为得一方曾前后历时近六年,更是来之不易也。可谓“一方六载得,九觅数白头。谓叹学医者,难于保守由。”啊!因其得来不易,若余再秘守不传,则不知又会延误多少症情呐。是故余虽艰难得来之方,不但传之同事,还授之学员,广泛验之临床,堪称有效。由斯可知,中国的中医药确实是个宝,而“保守”却是中医发展之大碍也。 |
| 标签:学医感受,医界保守 |
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| 敬中话中医(5)医药一家不可分 |
改革开放,搞好经济,必须有健康的体魄保证,否则人间疫病流行,个个瘦骨嶙峋,是搞不了四化建设的。而社会主义的医院既然已经定为“社会公益性福利事业”那就更应该体现出社会主义制度的优越。在资本主义国家,大多数医院还是由官方或慈善机构来办呢嘛,个体医并不占多大比例。 医学需要发展,发展需要投资。而目前国家财经困难,尚无力马上就加大对卫生的投入,但也切忌简单粗暴不负责任地将医疗推向市场。否则就会导致一些不良局面。前段,报刊、电台等所披露的出现在医疗卫生部门的种种奇闻丑态,业已激起社会公众的强烈不满。 再分析一下医药市场的现状,药业以盈利为主旨,药厂是利大才生产。象什么壮阳药、保健药、洋药则充斥市场。靠“回扣”或“奖励”促销售。而医疗所需的药品,却远远不能保证。医院则需德利相兼,以病员的利益为基础。可是,医院要生存要发展,没有利润又是不可能的。目下,西化之风渐甚,国药虽然比洋药便宜,而又有疗效,但没人愿意经营。洋药和保健药品,您不是不认识吗?这好办,铺天盖地的各种广告就足以令君入瓮!再加之医、药两个部门本身的生存利益,以及其它行业对医、药部门的诱惑,因此,二者大有拧腿之势,而且越拧越利害,甚有不可收拾之危态。 愚推想,解放初期,医药原本为一家,后来才划分出去。针对我国国情,如果走以药养医的路子,是否会越走越宽敞、前景越无量呢?试想那样的话,不但能解决医药之间愈来愈明显加剧的矛盾,而且有利于密切合作,互相促进,共同发展。同时,国家还可以从药业税收的百分比中,直接加大对卫生的投入。医院不再为生存而发愁,一心一意地为病人着想,老百姓也就不再骂娘了。此一举三得之美事,又何乐而不为呢!
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| 标签:国药便宜,洋药贵,拧腿,骂娘 |
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| 敬中话中医(4)试论医药经营之道 |
传统的中医治疗手段是多种多样的,中药的剂型也种类繁多,如汤、丸、散、膏、丹,薰、露、栓、洗、锭等等。而散剂又有服散、煮散,丸剂又有水丸、蜜丸、枣肉丸、面糊丸等。现在的中成药剂型品种越来越少,有的剂型则近于绝迹。因此,中医的治疗手段日趋困乏。而“一壶子汤”统治百病的现象越来越普遍,极大地影响了中医的治愈率。因为,每种剂型各有其特色和适应证,所谓“汤者荡也,散者散也,丸者缓也”,这是其它剂型所不能替代的。如银翘散是治疗风热外感的名方,本为煮散。而现在改成丸剂,蜂蜜味甘性缓,滋腻恋邪,为解表方药之大忌。同时散改蜜丸,不但提高了药物成本,而且降低了疗效,甚至会迁延病情造成坏病。 尤其是近年来,药店中所出售的中药新品种,不是滋补、即是壮阳,加之装璜新颖,从经济利润出发者多,而从医疗效益着眼者少。鉴于前述,中医院就必须建立医院自己的中药制剂室,以便于密切配合临床工作的开展,和有利于学术研究。这样不但可以提高疗效,同时还降低了成本,便利了患者,让患者受益。 |
| 标签:一壶子汤,统治百病,丸散膏丹,薰露栓锭 |
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| 关于《中医之歌》的创写说明 |
关于《中医之歌》的创写说明
引言:我的那首不成文的《中医之歌》歌词发出后,受到了各界朋友的关注,并纷纷发来纸条或留言询问,有的还提出了许多很好地建议。首先愚夫在这里谢过大家了!感谢诸位的关心和爱护。同时也为了让大家明白我的创写意图,下面试作说明如下: 1、可以说:地球上自打有了人类,也就有了医药的发明。否则人类就不可能繁衍至今。而人类历史又有上下五千年之说。据史载可知的是:神农与岐伯是医药的鼻祖,也就是说,他们是医药创始者具体实践的杰出代表。至于黄帝与岐伯的对话写就的《黄帝内经》这一不朽巨著,黄帝只是当时关心医药的君主而已。再者古先人众多,也不便一一例举。又因韵脚所限,故只在歌词里提到有代表性的几位。 2、我在歌词里只用了第一和第二人称,因为凡是修炼气功的人都清楚:气通宇宙,心连人神。所以当我们现代人如能真正掌握了中华古哲人的方法时,就能与古先哲、先师们直接对话。呼吸之间,就能与宇宙自然构通联接,时髦词叫做“时空连接、时间隧道”。古今思想构通,先贤意旨领会,那么中医的火种才会永不熄灭、永远传递下去。 3、“溶铸”二字的取用是含有“溶冶”和“铸造”及“浇铸”之意,历经五千年的冶炼和煅造,中医的灵魂就犹如女娲炼就的五彩仙石,精气内敛,铁骨铮铮。中医的灵魂是永存的,精神是不灭的!物质不灭、精神永存。 4、“精、气、神”这是人身之三宝,凡是中国人都知道。所谓:人身三宝精气神嘛。而中医认为“精”是最重要的,这点与西医观点不同。因此需要在歌词里有所体现和强调。 5、另外,有的同志还提议,在歌词里应该纳入有关中医的治疗原则和治法等方面的内容,我却觉得,如有必要,可再续写两段。因为原三段符合三元之理,是医易的法则。若再增两段,总成五段,亦符五行之要。至于如何增写、修改或润饰,那就敬请诸位仁人志士,玉成此事了。 |
| 标签:中国人,中医魂,精气神 |
作者 sjzy 阅读全文 |
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